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from fediversando
Vídeo legendado em português que dá um ideia geral de como o Fediverso funciona.
https://framatube.org/videos/embed/4294a720-f263-4ea4-9392-cf9cea4d5277?subtitle=pt
#fediversando #Fediverso #Video #Fediverse #Introducao #BoasVindas #Apresentacao #Mastodon
from fediversando
Abaixo, os links para as páginas oficiais de cada plataforma, com a tradução automática do Google Translator (quando disponível):
| Categoria | Plataforma | Alternativa ao |
|---|---|---|
| Microblogging | Mastodon | Twitter / X |
| Livros | BookWyrm | Goodreads / Skoob |
| Macroblogging | Friendica | |
| Música / Podcast | Funkwhale | Spotify, Deezer, Apple Music |
| Fotos | PixelFed | |
| Blogging | WriteFreely | Medium |
| Organização de Eventos | Mobilizon | Facebook Eventos |
| Vídeos | PeerTube | YouTube |
| Streaming de Vídeo com Chat | OwnCast | Twitch |
| Miscelânea | NeoDB | Goodreads, Letterboxd, Discogs, How Long To Beat, Podchaser |
| Fórum de Discussão | Lemmy |
A imagem no final da página serviu para ilustrar o post para quem o viu pelo Mastodon (ou outra plataforma do Fediverso). Caso queira, pode copiá-la para divulgar em suas redes ou blogs, segue também o código em Markdown. O texto com a descrição está entre aspas:
#fediversando #Mastodon #Twitter #X #Livros #BookWyrm #Goodreads #Skoob #Macroblogging #Friendica #Facebook #Musica #Podcast #Funkwhale #Spotify #Deezer #Apple #Music #Fotos #PixelFed #Instagram #Blogging #WriteFreely #Medium #OrganizaçãoDeEventos #Mobilizon #FacebookEventos #Videos #PeerTube #YouTube #Streaming #OwnCast #Twitch #Miscelanea #NeoDB #Goodreads #Letterboxd #Discogs #HowLongToBeat #Podchaser #Fediverso
from fediversando
Aos que chegaram, sejam bem-vindos ao Mastodon e ao Fediverso!
Observação: o Mastodon está na parte superior da imagem acima, centralizado e utiliza o protocolo ActivityPub (linhas azuis) para se comunicar.
Algumas recomendações:
0) Em Preferências, Outro, Linhas Públicas, Filtro de Idiomas = Português;
1) leia as regras que costumam estar no “Sobre” de sua instância;
2) ao postar uma imagem, faça uma descrição dela;
3) ao postar um “toot”, atente para a privacidade dele: – a) Público (globo) será visível para todos e pode ser descoberta por meio de hashtags; – b) Não-listado (cadeado aberto): é visível seguidores, no seu perfil, mas não aparece na linha do tempo local nem global, também não pode ser descoberta por hashtags (recomendo seu uso ao responder “toots”); e – c) Apenas seguidores (cadeado fechado): o nome já diz, recomendo esta opção para postagens que, fora de contexto ou lidas por quem não o conhece, podem gerar ambiguidade ou algum mal-entendido;
4) Favoritos (estrela): aqui, é usado como se fosse um “curtir”. Ou para sinalizar que você leu algum “toot” que o mencione;
5) Boost (duas setas): similar ao “RT”, serve para dar maior alcance a um toot, para que ele vá além da instância do usuário e de seus seguidores;
6) Filtros: Se há alguma tag ou assunto que não deseja ver, basta fazer um filtro indo em Preferências, Filtros, Adicionar filtro. Lá, existem opções bem detalhadas, pode ser de forma permanente ou temporária, ocultando com um aviso ou completamente;
7) Siga o perfil @TagsBR para conhecer e participar das indicações de games, filmes, apps, livros, música, séries e até de culinária. Lembrando que, a cada semana, há um tema específico para cada uma delas;
8) Também estou participando de duas tags musicais que surgiram recentemente: “QuartaPunk” e “TerçaThrash”, estas sem temas específicos, basta indicar um som;
9) Ainda sobre tags, ao tratar de assuntos que você gosta, o uso delas facilita sua disseminação e fomenta trocas culturais;
10) Se gosta de #livros , existe um serviço do Fediverso semelhante ao Skoob ou Goodreads chamado #Bookwyrm . Existem várias instâncias, a que está ligada à bolha.us se chama bolha.review ;
11) Para uma gama mais ampla, surgiu uma instância ocidental do #NeoDB, no qual você pode cadastrar e fazer resenhas de livros, filmes, séries, podcasts, músicas e games: https://eggplant.place:
12) No caso dos itens 10 e 11, são serviços que estão “fora” do Mastodon, mas dentro do Fediverso, pois utilizam o protocolo ActivityPub. Ou seja, é possível replicar o conteúdo deles aqui (Mastodon) e em outros serviços do Fediverso.
O material acima é uma compilação do conhecimento da comunidade, sintetizado nos três toots (postagens) a seguir do usuário diegopds@bolha.us em 31/08/2024: – https://bolha.us/@diegopds/113058227322541448 – https://bolha.us/@diegopds/113058238094406227 – https://bolha.us/@diegopds/113058287113552720gg
tags: #fediversando #mastodon #manual #recomendacoes #boasvindas
Siga o perfil do blog no Fediverso pesquisando por: @fediversando@bolha.blog
Diego @diegopds@bolha.us
from postmortem
Sim, voltou hoje perto das oito da manhã
Migramos de provedor, e na sequência foi preciso mudar de máquina no provedor novo por uma incompatibilidade de hardware com os discos.
Já estava tudo migrado praticamente.
Não dava para colocar os 16TB na máquina instalada inicialmente.
Eles então levaram os discos NVME e SSD da máquina inicial para uma nova. Contudo, quando deu boot, a rede não subiu pois no boot o kernel detectou as placas de rede e configurou novos devices, não previstos na config.
Para resolver isso só via KVM ou IMPI e eu estava sem esse acesso, tive que pedir.
Em resumo, foi preciso esperar o provedor resolver via chat e ticket até a máquina funcionar.
Tudo corrigido, estamos com uma máquina com 48 cores, quase 16TB SATA e quase 4 TB SSD, além de 256GB de RAM e 1Gbit de rede.
Estamos terminando de migrar e ajustar algumas coisas, mas estamos na casa nova.
Esperamos que não, vamos trabalhar para não acontecer novamente.
Pretendemos ficar no provedor e servidor por alguns anos.
Agradecemos a preocupação e as mensagens positivas!
from plastico
Num esforço de criar mais e consumir menos resolvi começar esse blog. Tá na moda, né?
Faz tempo que eu não escrevo nada com mais de cinco linhas. Anos de microblog me deixaram mal acostumado.
Meu objetivo aqui é dar vazão ao meu monólogo interno, exercitar a argumentação e tentar me aprofundar mais em alguns assuntos sem ter que dividir num fio (ou thread).
Ah, meu nome é Hugo. O resto quem me conhece sabe ;) Tentarei não escrever muita baboseira mas só de ser um ser humano de verdade escrevendo e não uma LLM já estamos no lucro.
from Ler Todos os Mangás do Mundo
Nossa, quase esqueci desse. Li faz um tempinho, uns 3 ou 4 meses, mas esqueci totalemente de escrever sobre. Só lembrei porque estava prestes a escrever sobre Akane-banashi usando essa categoria, e acaba que Pokémon Adventures GSC entra muito melhor nela (ou seja, me fudi, vou ter que quebrar a cabeça para escolher a categoria do outro mangá, ou então usar um dos temas coringas, que servem para qualquer coisa).
O arco de GSC acaba com o estabelecimento de arquétipos, antes um pouco vagos, no universo do Adventures. Cada pokédex holder é definido com uma habilidade especial e um título, por exemplo: Red ganha o título “The Fighter” por ser expert em batalhas pokémon, enquanto Crystal ganha o título “The Catcher” por ser especialista em captura pokémon. Acho que tentar descobrir o campo de especialidade dos próximos personagens antes da revelação vai dar um incentivo à mais no próximo arco.
Sobre Pokémon, não tenho muito o que dizer. É por causa dele que tenho muitas das minhas amizades de hoje em dia, então guardo um carinho especial pela franquia. Tento sempre me atualizar nos lançamentos, depois de passar alguns anos sem jogar nada novo. Infelizmente, a qualidade caiu muito após a quinta geração. Pokémon Legends Arceus e Scarlet/Violet trouxeram um ar totalmente novo e vitalizador pros games, pra mim, são os únicos jogos realmente bons depois de B2/W2.
Sempre que entro em contato com algo novo de Pokémon, me aquece o coração, GSC não foi diferente. Muito bom relembrar os momentos icônicos da segunda geração, uma das minhas preferidas. Um destaque especial para o torneio de líderes de ginásio de Kanto contra Johto. Valeu pelo mangá inteiro.
from Razão e igualdade
GNU Emacs é uma plataforma Lisp focada em texto plano para GNU/Linux e outros sistemas operacionais tipo Unix (como BSD e macOS) e Windows.
É muito usado para desenvolver (inclusive compilar e depurar) eficientemente em muitas linguagens; editar arquivos de configuração ou serialização; cliente de correio eletrônico; livros, dissertações, artigos científicos (em LaTeX, Org Mode, Markdown ou outras linguagens); sítios eletrônicos (websites); interação com shell (CLI) ou terminal (programas visuais de texto TUI); organização pessoal e planejamento de projetos; visualização e anotação em PDF (pdf-tools); manipulação de arquivos; feeds de notícias (Elfeed); calendário com feriados de muitos países; diário; clientes IRC e outras tecnologias de bate-papo; etc. Aprendendo Emacs, a pessoa desenvolve aptidão avançada em muitas tarefas, reutiliza conhecimento e configuração e economiza tempo, e automatiza tarefas. Das convenções de teclados do Emacs, as mais básicas se aplicam também a programas baseados em GNU Readline, propiciando ainda mais reuso de conhecimento.
Dois avisos: 1. Emacs foca em ética de software livre, utilidade e praticidade. Beleza, animações e penduricalhos ficam para segundo plano. Habilitando o tema modus-operandi (vem de fábrica no Emacs 28.1) ele fica mais bonito, mas ainda com uma aparência meio antiga e quadrada. 2. GNU Emacs faz de tudo e geralmente com muita qualidade, mas há exceções—-alguns dos pacotes não são tão bons quanto um programa dedicado àquela tarefa. Para essas exceções é só usar algum outro programa livre.
GNU Emacs é estandarte do movimento software livre. A licença GNU GPL foi escrita para protegê-lo. É um dos programas mais antigos ainda em amplo uso (Stallman trabalha nele desde 1984) e continua avançando muito rapidamente. Com quatro décadas de desenvolvimento focado na utilidade e empoderamento do usuário, é uma ferramenta poderosíssima.
No LibrePlanet 2022, o filósofo hacker Protesilaos Stavrou apresentou Living in freedom with GNU Emacs. – https://framatube.org/w/6nij8VfSXJqVvudb69eLbo – https://media.libreplanet.org/u/libreplanet/m/living-in-freedom-with-gnu-emacs-slides/
Esse filósofo recentemente aprendeu a programar e logo se tornou grande contribuidor do GNU Emacs, recebendo o prêmio Outstanding New Free Software Contributor.
Emacs coloca o usuário no controle. Ele encoraja a pessoa a não apenas consumir mais um programa fechado e restrito, mas sim entender como o Emacs funciona e controlá-lo para fazer o que a pessoa quer. Emacs usa texto plano (ao invés de códigos difíceis) para tudo, e é quase todo programado em Emacs Lisp, uma linguagem poderosa e muito fácil. É amplamente documentado em múltiplos formatos — manuais info, docstrings, arquivos Org, livros, blogs, apresentações... Para saber o que faz um comando é só apertar duas ou três teclas do teclado (ou usar o mouse) para o Emacs abrir a documentação apropriada na seção exata, e com ligação para o código fonte no trecho exato.
Quem quiser experimentar Emacs, sugiro instalar a linha 29.x. Se sua distribuição GNU/Linux não tiver Emacs 29.x ou no mínimo 28.x, então recomendo instalar via Distrobox, GNU Guix ou compilar na mão. No caso do Emacs, é rápido e relativamente fácil compilar na mão. Estou disponível para ajudar.
Quem quiser aprender Emacs, recomendo instalar e rodar o tutorial. Recomendo ainda o livro Mastering Emacs, disponível em PDF e EPUB sem DRM. Quem for fraco em inglês pode aprender pelo tutorial (que tem tradução para português) e pelas aulas do Blau Araújo no YouTube.
from Razão e igualdade
https://daily.jstor.org/how-19th-century-scientists-predicted-global-warming/
Em 1856, a proeminente feminista e cientista amadora Eunice Newton Foote publicou os resultados de seus experimentos demonstrando que CO₂ e vapor de água capturam calor e previu que uma atmosfera de CO₂ levaria a um planeta mais quente.
Em 1896 o físico sueco Svante Arrhenius construiu o primeiro modelo climático e calculou corretamente que, se a concentração de CO₂ dobrasse, a temperatura mundial aumentaria entre 5 e 6ºC.
Ao longo de quase 170 anos desde Eunice, a ciência desenvolveu modelos teóricos matemáticos e computacionais e os comprovou com um oceano de evidências empíricas de diversas categorias. Anéis do tronco de árvores antigas revelam a intensidade dos invernos ao longo da vida da árvore. Bolhas de ar aprisionados em colunas de gelo revelam a composição histórica da atmosfera. E temos abundância de dados diretos de termômetros, estações meteorológicas e satélites.
Mas segundo os negacionistas, tudo isso seria um complô dos incontáveis cientistas e especialistas de inúmeras instituições públicas e privadas (com fins lucrativos ou não), seculares e confessionais (como as PUC), de inúmeros países com muitas línguas, religiões, culturas e sistemas políticos, todos conspirando há quase 170 anos para prejudicar o capitalismo.
from gutocarvalho
A exportação não leva em conta arquivos:
Você precisa exportar para outro formato como por exemplo ODF antes de apagar. Esse tipo de arquivo estará no backup mas é simplesmente uma referência para uma URL que não existe mais.
Estou fazendo esse alerta pois quem faz faculdade que usa o Google Workspace e está se formando, poderá perder arquivos importantes se não se atentar a essa questão quando for exportar sua conta.
Outros arquivos como imagens, videos, arquivos compactados, esses vão para o backup normalmente.
Aprendi isso com o @rogawa@bolha.us, ele é professor universitário e tem visto muitos alunos e alunas com esse problema.
[s] Guto
from jackson
“… julgamos as outras pessoas por suas ações, mas queremos ser julgadas por nossas intenções.” Alex Castro.
Sempre que faço a barba, escuto comentários sobre minha aparência (mesmo sem pedir). Não tenho problemas com opiniões (mesmo as não solicitadas), só quando são repetitivas… Geralmente são comentários bem intencionados (assim como a estrada para o inferno), mas expressos de forma que, às vezes, podem soar violentos, tipo: “Você fica melhor sem barba.”
Falando assim, parece até um elogio, mas como linguagem tem a ver com construções de sentidos, a primeira coisa que realmente penso é o não dito, que talvez, pode ser: “Você fica melhor sem barba porque com ela fica feio!” Sem problemas ser feio, mas ser uma mente desconfiada pela Análise do discurso crítica (ADC), sempre parafraseando os não ditos…
O fato é que existem formas menos invasivas de se comentar sobre a aparência das pessoas. A primeira delas seria comentar apenas para si (na mente), ou seja, não expressar. Se isso não for uma opção, talvez reconsiderar antes, os possíveis efeitos do que será dito para outra pessoa, tentando se colocar no seu lugar, a partir do que se sabe dela, pouco ou muito (pegou a ambiguidade do “se colocar no seu lugar”?).
O famoso exercício de empatia que, na verdade, não é se colocar no lugar do outro, mas acolher o que a outra pessoa te diz sobre a perspectiva dela (não da sua), uma habilidade complexa que negligenciamos, às vezes simples para alguns, mas nem tanto para outros. Porém, sempre possível de ser desenvolvida.
Aquele ditado que diz, “faça com os outros o que gostaria que fizessem com você” é furada, simplesmente, porque somos diferentes. Uma pessoa “burucutu” (tipo o doutor House) naturalmente vai se identificar com tratamento “burucutu”, mas uma pessoa sensível, obviamente, não.
Conheci pessoas que sofriam por aspectos de sua aparência que para mim, olhando de fora, eram tão mínimos que sequer conseguia percebê-los. Por isso, no primeiro parágrafo usei a frase “podem soar violentos”, para lembrar que a questão da aparência é muito subjetiva. Mais uma vez: o que pode ser considerado bom para uma pessoa, pode não ser para outra.
Como pessoa que desenha, todo o rosto me parece bonito (ninguém acredita em mim), porque enxergo beleza nos traços que formam cada composição. Pessoalmente, acredito que o que torna um rosto bonito mesmo são as assimetrias. O que para alguns é o mesmo que defeito, daí inventaram a harmonização facial (a meu ver, a verdadeira distorção).
Como o melhor lugar para se esconder é em público, a beleza se esconde nas imperfeições.
O que me lembra de mais um mito fortemente arraigado em nosso imaginário, os ditos traços negroides. Como se lábios grossos, nariz achatado e cabelos crespos fossem exclusividades apenas das pessoas negras. Não são. Esse mito se iniciou com as pseudociências eugenistas, aquelas que pregam a inferioridade de grupos humanos a partir da genética, e infelizmente, permanecem até hoje pelo racismo. Uma conversa para outro texto (mas tenho um chamado “Sobre o racismo…”, caso queria ler)…
Outro fato é que, apesar de nossa identidade (social) ser constituída pela linguagem a partir das representações do outro (outras pessoas) sobre nós, somada a nossa recepção dessas representações, além das aparências, também somos aquilo que não sabemos definir, simplesmente porque somos processos e, portanto, inacabados. Ou, como bem disse a Rita von Hunty no Provoca de 25 de janeiro de 2022:
Quem eu sou, acho que me estaciona, quem eu posso ser, me mantém em movimento.
Esse texto é um pedido (a você que me lê) de não julgamento sobre a minha aparência (nem das outras pessoas), que em nossa sociedade esquartejada por diversos preconceitos (para nosso azar) se aproxima da imagem do opressor (para meu azar).
Sei que quando me olham, veem um homem tipo o Ned Stark (Crônicas de gelo e fogo), com a severidade de suas responsabilidades enquanto senhor de uma casa nobre. Até carrego o peso das minhas, mas ao contrário das dele, estas tem a ver com manutenção de escassez (sou pessoa adulta desempregada). Da nobreza dele, só compartilho mesmo o profundo senso de justiça.
Quem me vê por fora, não imagina que sou homem branco com letramento racial prático (criança branca criada por mãe de família matriarcal negra); que já fui participante de caruru de sete meninos na infância; ou jovem de interior (recôncavo baiano), de pesca e plantação e colheita da mandioca até a feitura da farinha e derivados em casa de farinha, que já aprendi (enquanto dava aulas) em espaços de ancestralidade (terreiros, comunidades indígenas e quilombolas) e espaços de reintegração social de jovens sob medidas socioeducativas…
Enfim, as aparências são superficiais, não deixam as pessoas se enxergarem realmente, e o que elas não enxergam em mim, e provavelmente também em você, é que por dentro, somos universos diversos. Pessoalmente, estou mais para o Bran jovem, uma mente empática e curiosa, desejando apenas explorar o castelo e se perder na floresta vizinha e assim como ele, também já sofri minha grande queda (como aposto, você também já sofreu as suas)…
Sobre o tema aparência, recomendo fortemente o conto “Gostando do que vê: um documentário” do Ted Chiang, no seu livro “História da sua vida e Outros Contos”.
from gutocarvalho
Now we have an asciinema inside our bolhaverso, more info at https://bolha.io.
<a href="https://asciinema.bolha.tools/a/5" target="_blank"><img src="https://asciinema.bolha.tools/a/5.svg" /></a>
[](https://asciinema.bolha.tools/a/5)
<script src="https://asciinema.bolha.tools/a/5.js" id="asciicast-5" async="true"></script>
:)
from jackson
“A pintura é poesia muda; a poesia, pintura cega.” Leonardo da Vinci.
Por que quem escreve códigos (pessoas programadoras) também deveriam escrever poemas?
Resposta curta.
Porque, em certa medida e em relação à criatividade, os primeiros nos limitam, enquanto os segundos nos estimulam.
Resposta longa.
Códigos são conjuntos reduzidos de instruções que damos aos processadores. Poemas são materializações atemporais e n-dimensionais da poesia no texto escrito ou oral. Lembrando, poesia é aquele sussurro rítmico que nos sopra o espírito e se manifesta através das artes (plásticas, cênicas, literárias, musicais…). Os primeiros são construções humanas, a segunda (dizem), revelação divina.
Poemas, então, são bloquinhos leves de textos escritos (e declamados), semanticamente saturados de imagens poéticas voláteis, como fótons borboletas voando despreocupadas próximos a discos de acreção das singularidades cósmicas; por isso, no poema, também são possíveis divisões por zeros.
Assim como a gravidade é o efeito da distorção de corpos massivos no tecido espaço-tempo, o discurso poético é o efeito de sentidos nos espíritos dotados de linguagem.
Um poema relido jamais replica os mesmos efeitos da primeira leitura, nunca! O poema é o mesmo, enquanto materialidade textual, a leitura não. As variáveis tempo e subjetividades se transpassam em sentimentos diversos, como partículas colidindo em aceleradores, decaindo em outras sensações, novas e fundamentais.
E da mesma forma que as partículas ganham massa nas interações com o campo de Higgs, cada (re)leitura de um mesmo poema fornece imagens (e altera o estado de consciência) na realidade de quem o lê (se assim o permitir, claro).
Em contraste, o código de computador, apesar das refatorações (diversas possibilidades de arranjos de suas variáveis), ainda assim, sempre dará um mesmo e esperado resultado. A constante faz parte de sua natureza, enquanto objeto virtual e rascunho de simulacro da realidade que tenta representar.
O processador binário, apesar de incrivelmente rápido, não possui aquele “sussurro inspirador”, nem se expande como uma mente antes de inalar (e às vezes, quase se afogar) o momento da criação (incluindo a literária). O processador trava em seus processamentos e a IA (inteligência artificial) até alucina. Mas apenas um cérebro orgânico se contrai e se dilata a cada sentimento, o pulso do amor razão (aquela ilusão vinda do coração).
Neste sentido, até as alucinações da IA orgânica (indivíduo atormentado) servem de matéria-prima para a escrita, literária e poética. Podemos escrever poemas com códigos (e vice-versa) e podemos ensinar a IA gerativa a copiar nosso jeito de escrever códigos com poemas (e vice-versa), mas apenas o jeito… porque programar também pode ser uma atividade artística, mas a atividade artística… entendeu né?
Falando em servir, a arte não serve para nada, nem ninguém, nesse sentido capitalista de serviço. Relembrando Ferreira Gullar, “A arte existe porque a vida não basta”, fazemos arte (e poesia) para viver outras vidas. É quase impossível aprender todas as linguagens de programação, mas muito fácil experienciar todas as estórias d'As mil e uma noites…
A linguagem de máquina é isso, uma redução simplória do pensamento humano. Talvez daí a dificuldade de muitos em programar. Como encaixar algo como criatividade em casquinhas de amendoins do tamanho de bits? Se for seu caso, não se sinta menos inteligente por isso; inteligência é qualidade (habilidade que se desenvolve), não quantidade.
Ser bom em qualquer atividade tem a ver com esse esforço consciente de desenvolvimento. O “saber de cor”, do latim/francês, “savoir par coeur”, é uma expressão do tempo em que se acreditava que este órgão comandava a razão, e com sentido de saber automático. Talvez por isso, muitos se sintam perdidos nas “rotas antigas” das novas linguagens e frameworks. Isso mesmo, por enquanto, uma linguagem nova é só um caminho diferente para se chegar num lugar conhecido.
Por isso é importante lembrar, a Ada Lovelace nos abstraiu problemas reais em códigos (virtualização) para a gente viver a vida (realização), não para continuarmos apertadores de botões. A ideia é a liberdade, não a prisão. Atualmente, a alegria da codificação vem mais da percepção da falta do ponto e vírgula após horas ou dias de angústia, do que da real criação do desejado objeto virtual; uma falsa alegria, portanto.
Já a alegria da escrita, literária ou poética, por sua vez, vem da consciência estética e fruição da leitura. O texto final nunca existe, porque é um continuum no espaço-tempo, uma grande conversa de gerações de leitores passadas, presentes (ausentes) e futuras. Daí a necessidade de esticar a mente através da escrita, principalmente a poética.
Porque o pensamento computacional é apenas seguir caminhos rígidos de um mundo (capital) vazio e árido. Pensamento poético, entretanto, é escrever as próprias trilhas da vida, buscando aproveitar o que de melhor for possível, como no poema “Existência”, de Valdelice Soares Pinheiro:
Desenho a mão
que faço
em meu destino,
confuso o pé
que traço
em Meu caminho.
Eu sou
na estranha vertigem
dessa estrada,
meu ponto de partida
e de chegada.
from gutocarvalho
Do bookwork (12) pra frente, tem que que atualizar, do bookworm pra trás tá de boa.
Do 22.04 pra frente tem que atualizar.
Tem que atualizar o 9.x.
Todas antes da 4.4.x, referente ao bug inicialmente encontrado em 2006.
Da 4.4.x até 8.4x tá tudo certo, foi corrigido pelo projeto.
O bug voltou (regresshion) da 8.5p1 e seguiu ativo até a 9.7p1.
A versão, 9.8p1, que foi lançada no dia 01/Jul/2024, não é afetada pelo bug.
Valeu Qualys pelo reporte.
[s] Guto
from Ler Todos os Mangás do Mundo
Bem, Tatsuki Fujimoto se tornou um dos meus mangákas favoritos nos últimos tempos. Essas coletâneas reúnem os one-shot escritos pelo autor, a primeira do ano de 2017 até 2021 e a segunda de 2022 até 2026. Enquanto escrevo esse texto, percebo que ainda estamos em 2024 (!). Pesquisei agora no myanimelist, e as histórias do segundo foram publicadas de 2014 até 2018. O que raios quer dizer 22-26???
Sobre o conteúdo, não tenho muito a dizer. É interessante perceber, durante a leitura, diversos pontos esparços que um dia se tornariam Chainsaw Man. E sempre foi edgy, assim como o edgy que me atrai em CSM. A verdade é que não posso demorar pra escrever no blogue. Eu não lembro de quase nada, principalmente o que não permeia a história de Nayuta.
Mas enfim. Peguei pra reler
minha nota antiga sobre CSM e, em retrospecto, discordo totalmente do que escrevi na época, ainda mais acompanhando o mangá nos dias atuais (cap. 155). Escrevi em outubro de 2020, e é uma das poucas postagens que me recordo a data, pois foi a data que estive internado por conta de um pneumotórax (eu nem tenho ideia a data que comecei a realizar o desafio de ler todos os mangás do mundo, mas acho que foi próximo disso).
Passaram 4 anos, e graças a deus eu mudei e continuo mudando. Hoje, por exemplo, tive um dia muito do ruim. Amanhã será péssimo (OSCE de Ginecologia e Obstetrícia, só quem já fez sabe o terror) e os próximos três meses piores ainda (internato rural em Pains – espero gostar, mas sentirei falta da civilização). Mas não deixo ser afetado por isso como eu era antigamente. O post de CSM exala todos os terríveis 15 dias da internação. Não foi um período fácil (afinal, quase-morte), mas hoje reagiria de forma diferente. Muita coisa faria diferente.
A melhor ideia que eu tive foi escrever esse blog. Perceber o quanto mudei é uma das melhores sensações que existem.
from notamental
Aqui vamos mostrar como criar um compartilhamento no VMWARE Fusion do Mac, e como montar no Linux.
Vá em VMWARE/Settings/Sharing
No meu caso, eu criei um um compartilhamento como nome gutocarvalho que aponta para
/Users/gutocarvalho
instale o open-vm-tools e reinicie a VM
apt update && apt install open-vm-tools -y
reboot
quando a vm voltar, crie o diretório para montar
cd ~/Desktop
mkdir MacOs
agora vamos montar
vmhgfs-fuse .host:/gutocarvalho /home/gutocarvalho/Desktop/MacOs -o subtype=vmhgfs-fuse
.host:/gutocarvalho /home/gutocarvalho/Desktop/MacOs fuse.vmhgfs-fuse defaults 0 0
Pronto!
from bolhaverso
Essa ferramenta cria um timeline com seus toots, é tipo um portifólio pessoal.
Acesse e configure já
https://justmytoots.bolha.tools
;)